哲学家和物理学家提出了一些令人深思的观点，质疑时间的真实存在：
（1）时间的不可直接测量
时间本身无法被直接观察或测量，只能通过事件的顺序和间隔来间接感知。
这可能意味着时间只是一个描述事件关系的工具，而不是一个真实存在的实体。
（2）时间的可逆性
在物理学中，许多基本定律（如热力学第二定律）在时间上是不对称的，但量子力学和广义相对论在时间上是可逆的。
如果时间是真实存在的，为什么某些定律会表现出时间的不对称性？
（3）时间的主观性
人类对时间的感知是主观的，不同的人可能对时间的流逝有不同的感受（例如，时间在快乐时过得快，在痛苦时过得慢）。
这可能表明时间的流逝是一种主观体验，而不是客观存在的现象。
虚标GDP-印象深刻的是印度连路边的牛粪都能计入，理由是牛粪在印度被广泛用作肥料和燃料
要命的是虚标武器性能…
当下的世界个人来算伊隆·马斯克是实打实的在企业科技做事，中国的华为任正非也可以算上，台积电，还有几个中国的企业也在这条路上DeepSeek、大疆、宇树科技
国家来说大概只有中国在认真做事…欧美人狂妄到搞意识形态
“喷泉之所以漂亮，是因为它有压力；瀑布之所以壮观，是因为它没有退路；滴水之所以穿石，是因为它贵在坚持。”人有时候就要逼自己一把，无路可走就是路。不逼自己一把，你永远不知道自己的潜力有多大。
你现在的任务就是认真的学习，充实自己而不是焦虑时光，你不应该感到度日如年，其实时间过得真的很快，每天都有那天要完成的事情，你在四五月做的事情在十一、二月自然会有答桉。
一定要狠下心来努力，努力变成一个很厉害的人，没有必要让所有人知道你的计划，厉害到有一天，你可以随时离开那些让你不舒服的圈子和人，让他们统统羡慕不己。
你要记得按时睡觉，好好吃饭，因为身体是革命的本钱。
难过时，也不要把自己丢在黑暗中无限放大自己的情绪，洗个热水澡，看看落日花草树木。
生活充满闪亮的日子，难熬的日子总会过去的。
坚持下去，过段时间回头看看，你会突然发现你都已经在不知不觉中熬过了很多苦难，你真的超棒的，真的不必过度慌张。
魏晋时期的大富人家专门买些眉眼顺条的男童女童，主人家搞无遮拦大会的时候都是这些幼童伺候，就这么个环境长大了在心理上对男女之事能是什么
通透人生*---*古人科考，在途的考生有艳遇，其实是女家以各种途径盲押考生送货上门，想开了多押几人不在话下，下流想很淫荡通透了想人生很无奈
看到个很有意思的说法，扫地僧其实和萧远山、慕容博一样是到少林寺盗取武侠秘籍，揭秘的点在于鸠摩智凭借小无相功施展少林绝技力压少林武僧，闹得场面很大，少林僧众都服软了以为真的有人能通晓七十二绝技，而且后面和鸠摩智对话扫地僧也是能识别小无相功的，但他这个时段还像个空气，若非虚竹少林估计得关门
小无相功的特性原文是这么说的：…小无相功博大精深，又是道家的武学，大殿上却无一个不是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来…
在少林寺的藏经阁中，扫地僧首次露面：…忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”五人一听，都是吃了一惊，怎地窗外有人居然并不知觉？而且听此人的说话口气，似乎在窗外已久。慕容复喝道：“是谁？”不等对方答话，砰的一掌拍出，两扇长窗脱钮飞出，落到了阁下。 只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？” 那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”五人一起凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，但说话声音正便是适才称赞萧峰的口音。 慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？” 那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。”…
…那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练过少林七十二项绝技之后，又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情…
只能说扫地僧和少林寺的关联大概只是穿了一身僧衣的盗经者之一,只是接触佛法时日久了不知何时已自皈依了佛门
*1937年12月13日，侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万人惨遭杀戮
*三年困难时期，又称三年大饥荒、三年自然灾害，是指中华人民共和国于1959年—1961年间因为三面红旗运动而发生全国性饥荒的一段时期，也有学者将1958年、1962年划入饥荒时期。据各方估计，三年困难时期间发生的大饥荒共造成中国大陆1500万至5500万人的非正常死亡，被广泛视为人类历史上规模最大的饥荒，也被认为是人类历史上最严重的人为灾难之一
*文化大革命，全称无产阶级文化大革命，是中华人民共和国历史上的一场全国性政治运动，于1966年5月16日—1976年10月6日间发生在中国大陆境内
*1998年5月4日-8日和12日-15日印度尼西亚发生大规模暴力暴力事件针对性的对待印尼华裔
话粗理不糙，管好自己，莫渡他人，自渡即是渡人！
核心 *医疗-医院药企 *能源-煤炭石油电力 *饮食-食物水资源
次级 *金融- 银行保险证券
社会化不够的工业化城市因消费层级的维持含金量上升
文明———–科技贡献 文化影响 政治制度 社会发展
古巴比伦——–80——70———90———75
古埃及———-75——80———85———80
古中国———-90——95———80———85
古印度———-85——90———75———80
—Gemini来自谷歌ai的四大文明含金量对比
一娱乐场所，小姐素质非常高，而且没有任何强迫行为，小姐的主动性几乎拉满。其老板阳谋手段非常高明。开始招人每个人的颜值要求非常高，基本人员三层：保洁 陪酒 出台。保洁起薪比同行高出一筹，陪酒的高过保洁三倍且绝对不会出台，出台的收入更是高过陪酒数倍，在清晰的收入档中老板只需保证薪资到位，其他都是水到渠成
“九流”在中国文化中主要有两种含义：一是指古代九大思想学派（儒、道、墨、法、名、农、阴阳、纵横、杂），源自《汉书·艺文志》；二是社会职业阶层划分（上九流、中九流、下九流），反映了不同职业的社会地位高低，如帝王、文人、农工商、僧道医、伶优娼盗等
儒家：主张仁义礼乐。
道家：主张自然无为。
墨家：主张兼爱非攻。
法家：主张以法治国。
名家：讲求名实辨析。
农家：强调农业生产。
阴阳家：研究五行、曆法。
纵横家：擅长外交权谋。
杂家：博采众家之长。
上九流：社会顶层，如帝王、圣贤、文人、官员、农、工、商。
中九流：半脱产或有技术的职业，如举子、医生、相命、丹青 (画家)、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：社会底层服务性或边缘性职业，如师爷、衙差、媒婆、走卒、娼妓、盗贼。
墙面问题大合集 处理方法
鼓包
⚠️主要原因：刮腻子前基层没有处理干净｜腻子批太厚｜墙面长期潮湿｜装修时使用的材料质量太好，配比不对等
🌟解决方桉：铲掉重新做（铲到基层｜刷加固｜必要区域做防水｜底层腻子找平、挂网｜面层腻子｜打磨｜一底两面
粉化
⚠️主要原因：腻子层过厚，与基层粘结不牢｜施工时加水多了，漆膜太薄｜墙没干透，碱性物质破坏漆膜｜劣质腻子、涂料，粘结性差等
🌟解决方桉：铲掉重新做（铲到基层｜刷加固｜必要区域做防水｜底层腻子找平、挂网｜面层腻子｜打磨｜一底两面
起皮
⚠️主要原因：材料质量不好｜施工工艺不太好
🌟解决方桉：铲掉重新做（铲到基层｜刷加固｜必要区域做防水｜底层腻子找平、挂网｜面层腻子｜打磨｜一底两面
开裂
⚠️主要原因：墙体结构变形｜地基沉降｜外力影响｜腻子层问题｜材料质量不好
🌟解决方桉：铲掉重新做（铲到基层｜刷加固｜必要区域做防水｜底层腻子找平、挂网｜面层腻子｜打磨｜一底两面
‼️结构性的裂缝通过加固可以延缓开裂，但是时间久了还是会裂
发霉
⚠️主要原因：温差大，室内湿度过高｜外墙漏水｜屋内漏水｜墙面长期受潮
🌟解决方桉：小面积霉斑（84消毒液1:10兑水，喷洒墙面，静置后擦掉）｜ 大面积霉斑（墙面铲到基层重新做，记得做防水哦）
渗水
⚠️主要原因：墙面开裂有缝隙，明水经过缝隙进来｜防水没做好
🌟解决方桉：找到漏水点，修复，再处理墙面（铲掉重新做，必要区域记得做防水哦）
反碱
⚠️主要原因：基层防水没做好｜劣质材料｜抹灰后没有干透就刷漆｜潮湿地区，空气湿度太大
🌟解决方桉：轻度反碱（软毛刷把碱性粉末刷掉，草酸1:10兑水，擦拭墙面中和碱性，墙面打磨平整，一遍底漆两遍面漆）｜ 重度反碱（铲掉重新做，记得用耐水腻子、抗碱底漆）
总结：小问题自己动手能搞定，但如果墙面问题区域面积占比大，比较难搞，那最终解决方桉基本是：铲掉重新做
❗️墙体潮湿受潮｜腻子涂料质量太差，这2️⃣点做不好会引起很多墙面问题，大家装修时要格外留意
所谓的民主社会 呵呵
1944年12月，罗斯福总统暂停执行第9066号行政命令，这是最高法院单方面的决定所迫使的。被拘留者被释放，通常被安置到安置设施和临时住房，集中营于1946年关闭。
在战后的几年里，被关押的日裔美国人在遭受了巨大的个人损失后，不得不重建他们的生活。被监禁的美国公民和长期居民失去了个人自由；许多人也失去了他们的房子、生意和财产。在日本出生的人直到1952年移民和国籍法通过后才被允许加入美国国籍。
1976年2月19日，杰拉尔德·福特总统签署了一项正式终止9066号行政命令的公告，并为拘留事件道歉，他说:“我们现在知道了我们当时应该知道的事情——不仅那次撤离是错误的，而且日裔美国人过去和现在都是忠诚的美国人。无论是在战场上还是国内，日裔美国人的名字已经并将继续被载入历史，因为他们为我们共同国家的福祉和安全做出了牺牲和贡献。[2][3]
1980年，吉米·卡特总统签署法案，成立了战时安置和拘留平民委员会(CWRIC)。CWRIC被任命对9066号行政命令、相关战时命令及其对西部日裔美国人和普里比卢夫群岛阿拉斯加原住民的影响进行官方研究。
1982年12月，CWRIC发表了《个人正义被否定》的调查结果，结论是监禁日裔美国人并非出于军事需要。报告认为，监禁的决定是基于“种族偏见、战争歇斯底里和政治领导的失败”。委员会建议采取立法补救措施，包括政府正式道歉和向每名幸存者支付2万美元的补救费用；为了确保此类事件不再发生，政府设立了一个公共教育基金。
1988年8月10日，基于CWRIC建议的《1988年公民自由法案》由罗纳德·里根签署成为法律。1989年11月21日，乔治·H·W·布什签署了一项拨款法案，授权在1990年至1998年间支付。1990年，幸存的被拘留者开始收到个人赔偿和一封道歉信。该法案适用于日裔美国人和居住在阿拉斯加具有战略意义的阿留申群岛上的阿留申人，他们也被重新安置。
当你乞求爱的那一刻，你就失去了所有的尊重。
女性不会被绝望或软弱所吸引。
如果一个高价值的人不被重视，他就会走开。
他不追。他没有乞求。他不会试图 “说服” 一个女人留下来。
如果一个女人真的想要你，她会让别人知道。
如果她不确定，就让她走。一个有自尊心的人不会执着于不属于他的东西
女性不想掌权——即使她们说她们do.
女人尊重能够掌控局面、做出决定并给予指导的男人。
如果你让她主导，她就会失去吸引力并将目光转向别处。
成为关系中的领导者、基石和坚定的力量。
你不可能一生都努力取悦所有人。
有些人会因为你坚持自己的立场而讨厌你。
有些人会嫉妒你的成功。
有些人会对你的真相感到反感。
让他们去吧。真正的男人无论别人对他有什么看法，都会坚定自己的价值观。
现代男人变得软弱——害怕辛苦工作、体力劳动和不适。
男人应该知道如何修理东西、建造东西以及如何用双手工作。
您不需要成为一名机械师或木匠，但您应该有能力。
一个没有宝贵技能的人就是体制的奴隶。
如果您的工作可以轻易被取代，那么您就只能听天由命了。
掌握一项有价值且有需求的技能。
它应该允许您按照自己的方式工作并创造财务自由。
女人永远不应该成为你的世界的中心。
以女人为目的的男人会变得绝望、贫困和软弱。
你的使命——无论是建立一家企业、掌握一门手艺还是留下一份遗产——都应该永远放在第一位。
女人来来去去。你的目标永远伴随着你。
金钱和外表可以得到关注，但尊重是通过行动赢得的。
受人尊敬的人是：
自律的习惯。
他的话可靠。
他的信念不可动摇。
远离有害的关系、虚假的友谊和死胡同。
软弱的男人之所以留下来，是因为他害怕改变、对抗或孤独。
当某样事物不再对自身有用时，坚强的人会毫不犹豫地离开。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味，在心头。
李煜（937年8月15日－978年8月13日），原名从嘉，字重光，号钟隐，又号钟峰白莲居士，世称南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州）。南唐末代君主、诗人。南唐中主李璟第六子。
李煜初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。后改封吴王，入住东宫，奉命监国。建隆二年（961年），李璟去世，李煜继位，继续尊宋为正统，奉献岁贡，以保平安。开宝四年（971年），宋太祖灭南汉、李煜去唐国号，改称“江南国主”，次年又贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以来，广建寺院、普度僧尼，浪费大量资财。在这一时期，外有北宋虎视眈眈，内则财政开支紧张。他虽然实行过某些轻赋宽刑的仁政措施，却不能持之以恒。其推行的货币改革，反而加剧了农民的负担，使社会矛盾激化。 开宝七年（974年），宋军大举征南唐，李煜虽坚持抵抗，仍在开宝八年（975年）兵败投降，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王葬洛阳北邙山。
李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，感叹身世，写出另一境界。语言清新洗练，感染力强，李煜由此被称为“千古词帝”。其词在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
*他的身份定位应该是一个文人，诸侯王的身份最后却成了他最大屈辱的背景.史上最绿皇帝！被宋太宗赵光义凌辱其后，行房过程被作画 - 熙陵幸小周后图，1949年后被带到台湾，保存于台湾历史博物馆。
佛教：佛教在中国分布广泛，尤其在汉族聚居的东部和南部地区影响较大。著名的佛教圣地包括山西五台山（文殊菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、四川峨眉山（普贤菩萨道场）和安徽九华山（地藏菩萨道场）。此外，藏传佛教在西藏、青海、四川西部、甘肃等地占主导地位，南传佛教则在云南西双版纳等地有分布。
道教：道教作为中国本土宗教，主要分布在汉族地区，尤其是中部、东部和南部。重要道教圣地包括四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山、陕西华山等。道教在农村地区和一些传统文化保留较好的地方影响较深。
中国的地域富裕程度通常与经济发展水平相关，可以大致分为：
东部沿海地区（如广东、浙江、上海、江苏）：经济高度发达，GDP和人均收入领先。
中部地区（如湖南、湖北、河南、安徽）：经济发展中等，工业和农业并重。
西部地区（如四川、云南、甘肃、新疆、西藏）：整体经济较为落后，但部分城市（如成都、重庆）发展迅速。
东北地区（如辽宁、吉林、黑龙江）：曾经工业发达，但近年来经济相对停滞。
富裕地区（如东部沿海）：在经济发达的东南沿海地区（如浙江、江苏、广东），佛教寺庙数量多，且香火旺盛。这可能与以下因素有关：
经济富裕带来更多资源用于宗教活动，如捐资建寺、朝拜和布施。
城市化进程中，人们可能通过佛教寻求精神慰藉，尤其在压力较大的都市生活中。
例如，浙江普陀山的佛教旅游经济非常发达，与当地富裕程度相辅相成。
欠发达地区（如西部藏区）：藏传佛教在西藏、青海等经济相对落后的地区占据主导地位。这里佛教不仅是宗教信仰，更是社会文化和生活的核心。富裕程度较低可能与地理条件恶劣、基础设施落后有关，而非宗教本身的影响。
总结：佛教在富裕和欠发达地区均有深厚根基，但在富裕地区更多表现为经济支持下的宗教繁荣，而在欠发达地区则体现为文化主导。
富裕地区（如东部沿海）：道教在东部沿海的发达地区（如福建、广东）也有一定影响，尤其在民间信仰中（如妈祖崇拜与道教的融合）。但相比佛教，道教的寺观数量和影响力稍逊。这可能因为道教更倾向于内修和隐秘传承，商业化程度不如佛教。
中部和欠发达地区（如湖北、四川）：道教在湖北武当山、四川青城山等地有重要地位，这些地区经济水平中等偏下。道教的影响力更多依赖历史传承和自然地理（如名山大川），与富裕程度的相关性不强。
总结：道教分布与富裕程度的关系不如佛教明显，其传播更多受传统文化和地理因素驱动，而非经济因素。
富裕地区的宗教繁荣：东部沿海地区的佛教和道教活动（如庙会、旅游）往往与经济结合紧密，富裕程度为宗教场所的维护和推广提供了物质基础。
欠发达地区的宗教根基：西部或中部欠发达地区，宗教更多是文化和精神的支柱，与经济发展水平关联较弱。例如，藏传佛教在西藏的深厚影响与当地经济无关，而是历史和民族认同的结果。
城市化与现代化影响：在富裕地区，佛教因其普适性和包容性可能更受欢迎；道教则因其神秘性和传统性，在农村或欠发达地区保留较多信众。
佛教在富裕的东部沿海地区和欠发达的西部藏区均有广泛分布，富裕地区表现为经济与宗教的互动，欠发达地区则体现为文化主导。
道教更多集中在中部和部分欠发达地区，与富裕程度的相关性较低，主要受历史和地理影响。
概况：佛教是中国影响最大的宗教之一，信众分布广泛，包括汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。
比例估计：
根据2018年中国政府发布的《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书，中国信教人口总数接近2亿，其中佛教是主要宗教之一。结合其他调查数据（如中国家庭追踪调查，CFPS），佛教信众通常占总信教人口的50%以上。
一些学术研究和媒体报道（如凤凰佛教2014年文章）估算佛教信众接近2亿，占中国总人口（约14亿）的比例约为13%-15%。
更具体的数据显示，自称信仰佛教的人口比例在**6%-15%**之间波动。例如，2014年CFPS调查发现，约6.75%的受访者自认信仰佛教，而其他研究（如维基百科引用数据）提到15.87%的比例。
分析：佛教信众比例因调查方法不同而异。较低的估计（如6%-7%）可能只统计明确表示信仰佛教的人，而较高的估计（如15%）可能包括泛信众（如参与佛教活动但不完全皈依的人）。
概况：道教作为中国本土宗教，信众主要集中在汉族地区，尤其与民间信仰交织。
比例估计：
根据同一白皮书和其他公开数据，道教信众数量远少于佛教。学术研究通常认为道教信众占中国总人口的1%-8%。
维基百科引用的数据（基于2018年政府资料和其他调查）显示，道教信众及相关神秘主义信仰者占7.6%。
其他来源（如中国宗教调查评估项目）估算，明确信仰道教的人口比例可能仅为1%-3%，但若包括参与道教相关民间信仰（如烧香拜神）的人，比例可能接近5%-8%。
分析：道教信众比例难以精确统计，因为许多人参与道教活动（如祈福、祭祀）但不自认是道教徒。这种“混合宗教”特性导致比例差异较大。
佛教信众比例：约6%-15%（约8400万至2.1亿人），视统计口径而定。
道教信众比例：约1%-8%（约1400万至1.12亿人），受民间信仰影响波动较大。
数据来源包括政府白皮书、CFPS调查及公开学术研究，但具体比例因定义和调查方法不同而有差异。
香港时间1954年7月23日早上4时19分（GMT20:19），国泰DC-4型客机，机身编号VR-HEU，载着 6名机组人员及12名乘客从泰国曼谷返回香港。此班机原由新加坡起飞，停曼谷后继续返港。8时40分，飞机以9.000英尺高度，飞至海南岛以东30海里之南海上空，位于国际航线之内。中国人民解放军空军（属解放军空29师）两架La-11战斗机在三亚榆林港南部海域上空执行为苏联东欧国家轮船护航巡逻任务时发现一架大型飞机，地面指挥官下令飞行员去“查明”，但两名战机飞行员在查明期间误判飞机是中华民国空军的轰炸机，擅自开火。客机在毫无预警的情况下遭到射击。一号、四号发动机及油箱被击中马上起火，火势向机体四处蔓延。机上一名空中服务员 RoseChen中枪当场身亡，驾驶舱部分仪表被打坏。副机长及机上一名机械士冒险走向机尾，向乘客派发救生衣及毛毡。机上华籍通讯员按指示立即发出求救讯号，并在飞机堕海前不停重复。机长则在两战机之间不停作出机动闪避，并从9.000英尺急速向下俯冲。解放军战机不断回旋扫射，客机先后失去了尾舵、襟翼，直至下降至1，000英尺（约300米）高度以下，两架解放军战机才停止攻。在攻击开始后约两分钟，飞机以160节的速度，在海面上成功迫降，右边机翼和机尾在迫降时折断。部分生还者成功离开下沉中的飞机残骸。机长和副飞行员证实中国人民解放军空军离去后，约于两分钟后才爬上充气救生艇，并救起其余的人。
·PhllipBlown：机长，二战澳大利亚空军上尉，生还。
·CedricCarlton：副机长，生还。
·StephenWong：无线电通讯员，华人，迫降时遇难。
·Iris Stobart：服务员主任，存疑。
·RoseChen：服务员，华人，遇难。
·罗碧华（EstherLaw）：服务员，华人，生还。
·LeonardL.Parish：34岁，美国人，曾为中国航空（中华民国及美国的联合公司）的飞行员。当时正举家从印尼返回美国。发现飞机被射击后，用自己身体覆盖其两子，遇难。
·FrancesParish：Leonard之妻，美国人，生还。
·LawrenceParish:4岁，Leonard之子，遇难。
·PhilipParish：2岁，Leonard的之子，遇难。
·ValerieParish：6岁，Leonard之女，生还者中年纪最小的。
·PeterThacher：美国人，曾为马歇尔之助理，当时为驻日本美国陆军文职人员。腿部中弹受伤，生还。
·Mrs.Thorburn：英国人，生还。
·Mrs.Finley：英国人，英国驻印尼领事之妻，遇难。
·PaulYongNamYing：18岁，华人，香港大学学生，遇难。
·吕联风（Lui LuenFong）：泰国华侨，生还。
·张明月（RitaCheung）：葡属澳门居民，华人。腿部折断及内出血，救起后飞返英属香港途中不治。
·戴廷祥（TieTian-Chuang）：华人，遇难。
·G.H.Cattanach：国泰航空机械维修员，当时正前往香港开会事发时曾协助机长，遇难
一架由越南河内飞英属香港，法属越南航空的民用飞机在附近，收到求救讯号前往现场，目睹国泰客机沉没，发现漂浮海上的救生艇。香港启德机场透过无线电，通知中国大陆广州白云机场航空管制塔有客机在海南岛对开海面堕海，港英政府将派出英国驻港军机救援。广州管制塔回应，只准许港英政府的桑德兰水上飞机到场，警示其他国家军机若进入领空，将会被中国人民解放军击落而不会另作最后警告。英国皇家空军最先抵达，但由于现场风浪太大，浪高至15英尺，桑德兰水上飞机盘旋2小时仍无法降落。美军航空拯救队的首架SA-16于下午1时左右抵达。机长Woodyard上尉盘旋半小时后，在海南大洲岛附近，浪高5-6英尺处冒险降落，然后在浪中滑行两英里，救起所有生还者，于下午5时30分抵达启德机场，其中一名女乘客降落前身亡。其他获救者送往香港九龙医院。
其他参与援救的有：
法国从最接近事发地点的越南岘港派出一架PB4Y-2型海上巡逻机到场。驻港英国皇家空军指示一架当时正从香港飞越南西贡的列达式军用运输机改为飞到现场，另外从香港启德机场先后派出一架军用York型运输机、一架桑德兰水上飞机，及两架黄蜂型战斗机（DeHavillandHornet）到场搜寻和救援。国泰航空亦从香港派出一架PBY卡特琳娜水上飞机。法国PB4Y-2向驻港英军的桑德兰水上飞机指示了位置，因为浪大，桑德兰救援机无法降落。美国空军得知消息后，从菲律宾克拉克空军基地派出第31搜救中队的两架格鲁门HU-16A信天翁式水陆两用飞机（编号51-009）协助拯救。此外美国海军由在邻近西沙群岛海域值勤的大黄蜂号航空母舰派出8架A-1攻击机到场。
国泰开出251，400英镑赔偿帐单，英方开出赔偿帐单总计367，000英榜。中华人民共和国政府在13个月内付清。
1955年5月9日，中华人民共和国国务院总理兼外交部长周恩来会见英国驻华代办杜维廉交涉“克什米尔公主号”事件时说：“1954年海南岛驻军辨查失误，击落英国民航机，我们迅速道歉并赔偿。”
纪律处分方面，肇事者解放军空军航空兵第29师第85 团当事长机飞行员赵旭（第85团射击主任）被判处有期徒刑1年：僚机飞行员韩光荣（第85团中队长）被禁闭1个月；此战地面指挥员、中国人民解放军空军航空兵第18师副师长曹振邦则受到纪律处分，调到空军第五航校任副校长，后接任五航校第三任校长，1960年代离休。除以上处理外，三人均未因此事受到其它刑事或民事处罚.承担海南岛崖县到广州黄埔港为外轮空中护航任务，装备图-2轰炸机的空20师师长马宁、拉-11歼击机的空29师政委任敬汤，专门写了检查，上交给中南军区副司令员黄永胜和政委谭政。
之所以酿成这么重大事件，有以下主要原因：
1950年代，台海两岸的军事对抗很严重，国共双方的飞机经常发生空战。而被击落的DC-4空中霸王客机本来就是一架军用飞机，是后来被国泰买了之后改为民用客机，飞机上写的都是英文，我军飞行员把它当成是国民党的军用飞机给打下来了。另外，事件发生时，负责指挥的是空18师，但执行攻击任务的却是刚刚换防到海南岛的空29师，双方在准备工作和战时沟通上有问题。
1.邓 拓 人民日报总编辑，杂文家 1966.5.17 服毒致死。
2.吴 晗 北京市副市长，历史学家 1968.10.11 狱中自杀，死前头发被拔光。
3.范长江 名记者，曾任人民日报社长 1970.10.23 在河南确山跳井身亡。
4.翦伯赞 历史学家 1968.12.18 与妻子戴淑婉服安眠药致死。
5.上官云珠著名电影演员 1968.11.22 病中跳楼身亡。
6.容国团 世界乒乓球男单冠军 1968.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀。
7.姜永宁 乒乓球国手 1968.5.16 在拘留室上吊自杀。
8.傅其芳 国家乒乓球队教练 1968.4.16. 在北京体育馆自缢而死。
9.熊十力 国学大师 1968.5.24 绝食身亡。
10.顾圣婴 著名女钢琴家 1969.1.31 与母亲弟弟开煤气全家自杀。
11.严凤英 著名黄梅戏演员 1968.4.8 服安眠药死于医院，传死后被解剖，在体内找发报机。
12.老 舍 著名作家 1966.8.24 跳北京太平湖溺死。
13.储安平 前光明日报总编，大右派 1966.6.7 传跳海自杀或被红卫兵打死。
14.李翠贞 上海音乐学院钢琴系主任 1966 开煤气自杀。
15.沈知白 音乐理论家 1968 自杀。
16.傅 雷 著名翻译家 1966.9.3 与妻子朱梅馥上吊自杀。
17.金仲华 老报人，上海市副市长 1968.4.3 在书房上吊自杀。
18.陈梦家 新月派诗人，考古学家 1966.9.3 自杀。
19.叶以群 文艺理论家，上海文联副主席，上海作协副主席等 1966.8.2 跳楼身亡。
20.李立三 中国共产党早期领导人 1967.6.21 服毒身亡。
21.萧光琰 化学家 1968.12.10 被拷打后服安眠药身亡，其妻女随即同日服药自杀。
22.杨嘉仁 上海音乐学院指挥系主任 1966.9.6 与妻子程卓如开煤气自杀。
23.刘盼遂 北师大教授 时间不明 被打死后,尸体浸水缸诬为自杀。
24.闻 捷 著名诗人 1971.1.13 用煤气自杀。
25.言慧珠 著名京昆剧表演艺术家，言菊朋之女，梅兰芳之徒，俞振飞之妻，上海市戏曲学校副校长 1966.9.11 在浴室上吊自杀。
26.田保生 国际法学家 时间不明 不堪凌辱与妻子双双自杀。
27.高仰云 天津南开大学党委书记 1966 被红卫兵毒打后跳河自杀。
28.俞大因 北大生物系教授，丈夫曾昭伦 时间不明 不堪凌辱自杀而死。
29.周瘦鹃 鸳鸯蝴蝶派作家 1968.8.12 在苏州周家花园跳进身亡。
30.张宗燧 物理学家，中科院学部委员，张东荪二子 1969 清队时因对毛的物质无限可分有异议被迫害，北京中关村中科院宿舍中上吊身亡。
31.顾而已 著名电影导演 1970.6.18 了解蓝苹历史而备受迫害，上海天马电影厂工具棚上吊死。
32.刘绶松 武汉大学教授 1969.3.16 批斗后与妻子杨嘉仁自杀身亡。
33.罗广斌 小说《红岩》作者 1967.2 跳楼自杀，另一说是他杀。
34.冯大海 作家 时间不明 跳楼身亡。
35.许政扬 文史学者，南开大学教师 1966 不堪凌辱自沉住处旁小溪。
36.田家英 毛泽东秘书 1966.5.23 在毛泽东书房走廊上吊死亡。
37.饶毓泰 南开大学教授，中科院院士 1968 上吊身亡。
38.李广田 云南大学校长，著名作家。 1968 跳河身亡。
39.李 达 哲学家，中共一大代表 1966.8.24 自杀。
40.谢家荣 地质学家，中科院学部委员 时间不明 自杀而死。
41.赵宗复 太原工业大学教师 时间不明 跳楼身亡。
42.姚 溱 中宣部笔杆子 1966.8 康生秘书李鑫恐吓后上吊死。
43.陈笑雨 文艺评论家，笔名马铁丁 1966.8.24 游街后跳北京龙潭湖自杀，另一说为投永定河。
44.王重民 史学家，胡适弟子，北大图书馆学系主任 1975.4.16 自杀。
45.海 默 电影剧作家 1967 在地下室陈尸7天被指自杀。
46.周予同 文史学者，复旦大学教授 时间不明 自杀。
47.陈又新 上海音乐学院管弦系主任 1968 跳楼自杀。
48.小白玉霜著名平剧演员 时间不明 毒打后吞食安眠药自杀。
49.李平心 历史学家 1966.6.15 自杀。
50.周小舟 前湖南省委书记 1966.12.25 在广州被批斗后服安眠药自杀。
51.雷春国 云南德宏州副州长 1967.1.12 杀死妻子和一儿一女后自戕。
52.杨 朔 著名散文作家 1968.8.3 服安眠药而死。
54.郭民英 郭沫若之子，音乐学院学生 1968 郭世英死后不久自杀。
55.远千里 诗人，河北省宣传部副部长 1968.6.22 关押时用刀片割颈动脉而死。
56.刘克林 《大公报》名记者 1966.8.6 在中宣部堕楼死另说是他杀。
57.孟秋江 作家，前《大公报》记者 1966 在上海跳楼自杀。
58.姚启钧 华东师大教授 1966.8.4日 跳楼身亡。
59.舒绣文 女影星 1968 在监狱中自杀身亡。
60.黄绍闳 著名民主人士 1966.8 自杀。
61.徐 冰 中共中央统战部长 1968 自杀。
62.张琴秋 中国纺织工业部副部长 1968.4.22 被诬蔑为叛徒跳楼自杀。
63.郭兴福 南京军区步校教员，“郭兴福教学法”创立者 1969.1.30 杀死三个孩子后，与妻子双双自杀，获救后被判死刑。
64.阎红彦 云南省委第一书记 1969.1.7 服安眠药自杀。
65.赵九章 物理学家 1967 批斗反动权威后自杀。
66.孔 厥 《新儿女英雄传》作者 1966 劳改回京跳陶然亭湖自杀。
67.赵慧深 著名表演艺术家，在《雷雨》中成功饰演繁漪闻名 1967.12.4 含恨自杀。
68.马连良 京剧表演大师 1966.12.16 在天津全副剧装服毒死。
69.应云卫 电影艺术家 1967.1.26 自杀（另一说是猝死于游斗的车上）。
70.陈 琏 陈布雷女，林业部教育司副司长，全国妇联执委，胡耀邦为她题写了“家庭叛逆，女中英豪” 1967.11.19 从十—层楼上跳楼自杀。
71.国璋 陕师大地理系主任，教授 1966.8 与妻子范雪茵双双上吊自杀。
72.陈昌浩 原中央政治局委员，红四方面军总政委，红军西路军军政委员会主席，马列学院副教育长，中央编译局副局长 1967．7．30 服大量安眠药自杀。
73.张绍昌 著名药理学家，曾执教哈佛，演员陈冲的外祖父 时间不明 自杀。
74.张宗颖 天津社会学家，张东荪的三儿子 1966 妻子吕乃朴遭到“斗争”后一起自杀。
75.陈同度 北京大学生物学家 1968.8.28 “清队”中被折磨，服毒自杀了。
文化大革命期间受迫害（受虐）而死者部分名单
（既有自杀，又有被虐杀或称“受迫害而死”或死因不明，但他们都是含冤、含恨离开人世的）
姓 名 职务或职业 死亡日期
1.刘少奇 国家主席 1969
2.彭德怀 国防部长、元帅 1974
3.贺 龙 国家体委主任、元帅 1969
4.陶 铸 国务院副总理 1969
5.张霖之 煤炭工业部部长 1967
6.贾拓夫 原国家计委第一副主任 1967
7.许光达 国防部副部长、大将 1969
8.张学思 海军参谋长，张学良之弟 1970
9.田 汉 作家、中国戏剧家协会主席党组书记 1968
10.赵树理 作家 1970
11.邵荃麟 文学评论家 1971
12.侯金镜 文学评论家 1971
13.邹大鹏 中央调查部副部长 1967
14.刘秀峰 建筑工程部部长 1971
15.章伯钧 民盟中央副主席 1969
16.何 伟 教育部部长 1973
17.南汉宸 中国民主建国会副主委 1967
18.陈正人 第八机械工业部部长 1972
19.钱 瑛 监察部部长 1973
20.廖鲁言 农业部部长
21.徐子荣 公安部副部长
22.胡锡奎 中共中央西北局书记处书记
23.刘锡五 中共中央监察委员会副书记
24.王其梅 西藏军区副政委 1967
25.刘 仁 北京市委第二书记
26.谢家荣 中科院地质所 1966
27.沈知白 音乐学家 1967
28.李嘉言 古典文学专家 1967
29.喜铙嘉措佛学家 1968
30.胡先（马肃）文学评论家 1968
31.陶 然 文学评论家 1966
32.陈翔鹤 小说家 1969
33.伊 兵 戏剧评论家 1968
34.彭柏山 小说家 1968
35.张宗燧 中科院物理所 1969
36.杨伟名 陕西户县城关镇七一大队农民党员 1968、5、5
37.潘天寿 著名画家 1971
38.盖叫天 著名京剧表演艺术家，江南第一武生 1971
39.叶渚沛 冶金学家
40.张家燧 昆虫学家
41.吕 荧 美学家 1969
42.周信芳 著名京剧表演艺术家 1975
43.刘芝明 文艺活动家
44.蔡楚生 电影导演
45.杨 朔 诗人作家
46.孙维世 导演
47.陈翔鹤 作家
48.郑君里 导演
49.巴 人 文艺评论家
50.孟 超 诗人剧作家
51.焦菊隐 导演
52.魏金枝 作家
53.肖也牧 作家
54.周洁夫 作家
55.曹荻秋 上海市长 1976
56.傅连璋 卫生部副部长 1968
57.陶 勇 海军副司令员 1967
58.刘 仁 北京市副市长 1973
59.张国峰 山东省公安厅厅长 1968
60.高心泰 淮北市委书记 1967
61.刘国璋 宜宾地委组织部副部长 1967
62.吴亚雄 南昌铁路局局长、党委副书记 1968
63.张国士 市建筑公司经理 1968
64.刘 健 上海外轮公司副经理（越剧演员傅全香的丈夫） 1968
65.张志新 辽宁省委宣传部干部批评林彪 1975．4．4割喉枪杀
66.遇罗克 工人 1970．3．5
67.毛应星 教师批评文革江青 1970．4．14枪杀
68.吴晓飞 南昌市第一中学高一学生、抨击林彪江青 1970．2．17枪杀
69.时传祥 掏粪工，著名劳动模范 1975．5．19
70.张坤豪 工人、为刘少奇辩护 1970、2、25枪杀
71.忻元华 技术员、批判文革 1970、5、30
72.官明华 云南兵团四师女医生， “文字狱”，反林彪 1971、3、12枪杀
